《孙子兵法》与《鬼谷子》

　　采桑　2004-12-6 11:12:47　秋雁南回文学社区

　　之所以会把这两本书放在一起说，有两个原因。其一是在我自己的手抄本中，这两篇原是紧挨着的。其二是隐约记得在哪里看到过一句话，大意是说《孙子兵法》注重兵法之主旨（或曰战略），而《鬼谷子》注重兵法之细节（或曰技巧）。这句话曾经让我迷糊了很久，到现在为止也没能完全明白。或许在看我这张帖子的人当中，能有高人指点一二吧？

　　说到中国古代兵法著作，大概一般人最先想到的就是《孙子兵法》、《三十六计》等等。《鬼谷子》最初在我印象中，不应该算兵法，应该算是一本思想著作。但现在仔细想想，又感觉的确是一本兵法书。就象《六韬三略》又被称做《太公兵法》一样，《鬼谷子》也可以被称做《王诩兵法》。

　　关于鬼谷子其人，有很多传说。概括起来，总的印象是此人极为神秘。从他居住的山洞，个人履历，一直到他所培养出的几个学生，无不令人感到神秘莫测。相比之下，孙武的个人经历就显得主流多了。而他们两个思想的影响力，也正与他们各自的公众形象相一致。可见思想与思想者本身之间的关系，始终是密不可分的。

　　一谈起兵法，就会让人联想起“道可道，非常道”这句话来。常言道“兵无定势，水无常形”，能够从千变万化的战争格局中，提炼总结出一套规律来，本身就是很伟大的创造。

　　而象我这样的一个普通人，在面对前人如此伟大的创造时，总会不由自主地感觉到语言的苍白与无力。因此我想我在这里只能扮演一个鹦鹉学舌的角色，用自己的理解来转述前人的智慧。这也算是一种学习方法吧，只要能够不偏离主旨太远，就已经算是小有收获了。

　　首先讲讲《孙子兵法》，这部著作共十三篇。是当年伍子胥向吴王阖闾引荐孙武时，要他呈献给吴王观看的。据说阖闾当时一口气读完，拍案叫好，立刻便任命孙武为吴国将军。这似乎可以算是一出典型的“伯乐与千里马”好戏，又仿佛是一曲“高山流水”不绝于耳。

　　我想类似于这样的场面，在历史长河中应该还有不少。就好象河流中的光点不断闪烁跳跃，使得整条河流都变的如此美丽迷人。那些已经过去了的，令人浮想联翩，而那即将到来的，又令人无比向往。于是一代代的人们，就如这河流般，不停向前流淌着，永无止尽。

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