秦桧站像要说明什么？　

　　youxiandaosh

　　秦桧站像要说明什么？

　　杨　义

　　2005年10月23日《新京报》转载《南京晨报》的一篇文章“上海艺术家为秦桧塑站像”。此文宣传了某些观点，其所谓人权让世人侧目。

　　首先，人类发明艺术是为宣扬人类的美好愿景，讴歌人类的高尚情操而进行的再创造，绝非为了宣扬丑恶的东西而对人民进行扭扭捏捏的误导。金锋夫妇为使秦桧夫妇改变下跪的姿态，以“人权”做遮羞布，戏称这是艺术创作，简直是滑天下之大稽。其丑陋的演技开场不到两天，就在全国人民甚至世界人民的愤怒声讨中草草收场。由此看来，所谓艺术家在艺术和历史真实的结合上创作其心目中的人物，必须符合艺术创作的规律，这个规律就是尊重历史客观规律，尊重人民对历史人物的感情。因为历史客观规律和人民的感情是经历了无数次血与火的洗礼的，它是用千百万人民的牺牲以及敌人对华夏文化的摧残换来的！

　　有些人抱着不可告人的目的，在塑像上大作文章。从作品中联想非非，奇谈怪论。说什么站像是创新，是进步，跪，是封建的，落后的；站是尊重人权，跪是侵犯人权呀！

　　那么，什么是人权？辞海定义为：人权，即“人身自由和其他民主权利”。美国1776《独立宣言》中把“不可侵犯的天赋人权——生存、自由、追求幸福”当作旗帜来打。1984年联合国通过了《世界人权宣言》。通常讲，人权，即正常自然人的生存权、自由权和尊严权。中国人民对人权的解释也不外乎整个民族的生存发展权。所以，讲人权，首先要讲整体的生存发展权；如果，一个人破坏了整体的生存发展权，如《敌后武工队》中的刘魁胜当了日寇的帮凶，残害我抗日军民，对这样的人非但要剥夺其人权，还会让他遗臭万年！对秦桧、吴三桂、汪精卫等等汉奸卖国贼也不例外。

　　再则，人权是阶级社会的产物。在阶级社会里，就不会有完整意义上的人权。“自由”，在阶级社会里是有限度的，不是你想干什么就干什么，想怎么说话就怎么说话。自由是受特定环境(宪法、法律、纪律)制约的。其实美国是很不尊重人权的。

　　在阶级社会里，假如真讲人权？那么，就不会有战争、监狱、死刑和禁闭、拘留等。战争是要死人的。你杀死了敌人(日本侵略者等)，是不是大大地侵犯了人权！违背了人道主义！请问，秦桧对抗金将士讲过人权吗？对岳飞讲过人权吗？金国对中原的烧杀抢掠讲过人权吗？有人对秦桧跪岳飞感到不舒服，总想为秦桧鸣不平，认为制造了秦桧跪像，是侵犯了秦桧的人权。汉奸把人民的生存权拱手出卖给敌人，它本身已被人民唾弃，人人可以得而铢之，并且还将受到后世永远的批判。再则，跪就是侵犯人权吗？认为是，显然是无知的。当人们的感情无法用一般常礼(握手、敬礼、鞠躬、拱手等)尽情表达时，往往以下跪的礼仪来表达。在悼念伟人毛泽东、周恩来、邓小平等，在祭祀我们的炎黄先祖，在过年晚辈向长辈问候时，等等，能看到有人不但下跪，而且还要磕头行礼，难道这也是侵犯人权吗？醉翁之意不在酒。是否有人认为秦桧跪久了，要站起来喘口气。秦桧不穿上衣还被绑，也是侵犯人权。接着，是不是要让秦桧上身穿衣服，再往后，是否要让秦桧官复原职……这样才不会侵犯他的人权？！然而，民心民意不可违。卖国贼千人恨，万人诛。让秦桧常跪在岳飞像前，一是让他永远向全国人民谢罪；二是向岳飞谢罪；三是警示后人。各国各民族对出卖国家民族生存权的奸贼是共同的口诛笔伐，从不见各国对本国的奸贼臣子讲什么鸟人权的。而独独上海冒出一对金锋夫妇来给世界当反面教材。真是丢尽了中国人！

　　最后，希望国人勿忘国耻。鲁迅先生生前常常告诫国人，要多读宋史、明史，警惕卖国贼和汉奸。反面教材不可多得。他有利于人们保持清醒的头脑，大力弘扬民族精神，振兴中华。

　　◇◇崇尚最前沿的探索，致力于中国的繁荣与强大！——前沿战略论坛◇◇

　　发表时间：2005-11-12 3：07：21

　　网友评论
　
　　游仙道士：

　　但在所谓艺术界却大有为秦桧、汪精卫翻案的人，连一个萨克斯手都为秦桧抱不平。这些所谓搞艺术的人，白吃了几十年中国的粮食。不知哦他们的家庭是什么样的家教？怎么教育除了一般为汉奸叫屈的杂碎？

　　1：

　　对待汉奸就是要杀