尤其值得注意的一点是，“不战而屈人之兵（《谋攻篇》）”，虽然历来是政治家、军事家所追求用兵的最高境界，但是，在孙子眼中，从不排斥战争的手段。而且，孙子一向主张，“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。（《谋攻篇》）”这里值得强调的一点是，孙子对这些战术选项固然有高下之分，但在孙子看来，任何一项战术手段都不是万能的，不因为高明的战术选项而排斥其他战术选项。任何一种战术选项都不是唯一的致胜战术选项。孙子实际主张的这些致胜战术选项，不仅单独可以使用，而且也可以叠加使用。孙子实际真正所推崇的战术最高境界者是“能因敌变化而取胜者，谓之神。（《虚实篇》）”孙子这里尊奉因敌善变者为神明，不能不令人惊咤！

　　五、结语

　　总而言之，孙子在其所著的兵学圣典《孙子兵法》当中，极力倡导“应形于无穷（《虚实篇》）”的多元致胜战术思维，讲求致胜不拘泥于任何一种战术思维。孙子从来没有把致胜战术锁定在任何一种战术思维之上。孙子的这种多元致胜战术思维集中体现在攻击目标、攻击时间、攻击空间、攻击手段讲求选择的多元性和科学性。这是因为不同的攻击目标、不同的攻击时间、不同的攻击空间、不同的攻击手段的选择与其组合，必然会引发不同的攻击效果。因此，《孙子兵法》蕴涵的多元致胜战术思维的最高境界应是：最佳攻击目标+最佳攻击时间+最佳攻击空间+最佳攻击手段。孙子的这种多元致胜战术思维对于当今时代的斗争格局，仍然有着现实的启迪意义。

　　[参考文献]

　　[1]杨少俊．孙子兵法的电脑研究[M]．北京:解放军出版社,1992．305．

　　[2]李浴日．总论．孙子新研究（民国丛书第四编第8册）[M]．上海:上海书店,1992．18．

　　[3][西汉]刘向．秦三．战国策（上）[M]．上海:上海古籍出版社,1998． 200．

　　[4]杨丙安．十一家注孙子校理[M]．北京:中华书局,1999．174．150．151．184．

　　[5][晋]杜预．庄公十年．春秋左传集解（第1册）[M]，上海：上海人民出版社,1977．151．

　　[6]六韬．中国兵书集成(第一册) [M]．北京:解放军出版社,沈阳:辽沈书社,1987．434．

　　[7]杨杰．孙武子（民国丛书第四编第8册）[M]．上海:上海书店,1992．95．

　　[8][西汉]司马迁．李斯列传．史记[M]．北京：中华书局,1959．2540．

　　(本文发表于《船山学刊》2007年第4期)

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