三、思想先行

　　一支军队不能没有自己的军事思想，军事思想和军事理论对于战争具有巨大的指导作用，正确的理论能够促使战争的胜利，错误的理论将导致战争的失败。未来信息化战争不仅是敌我实力的对抗，也是双方谋略的较量。只有在战争决策、力量使用、战法运用中“谋”高一筹，才能确保立于不败之地。军事谋略运用，说到底不过是战争主体智慧外化的过程，其实质是一定思维方式在战争谋划中的集中体现。因此，提高打赢信息化战争的谋略水平，最根本的就是要实现谋略思维方式的转变。

　　军事思想是一种社会意识形态，具有鲜明的阶级性。奴隶社会时，人们已开始探讨战争与物质力量的关系，军队的多寡，武器的数量和质量，对于战争胜负具有重要作用。“强胜弱”、“众胜寡”成为一般的作战原则。随着一些强大的奴隶制国家在战争中衰亡，军事思想也有了进一步发展。出现了以《孙子兵法》为代表的军事论著，总结了当时军事斗争的经验，揭示了战争中众寡、强弱、虚实、攻守、胜败等范畴的对立和转化关系，提出了“知彼知己，百战不殆”、“攻其不备，出其不意”等军事原则。这说明中国古代军事思想中已经饱含着朴素的辩证法思想。数年后，伴随着资本主义工业革命的发展，军事思想有了更大的发展。以普鲁士军事理论家克劳塞维茨所著《战争论》为代表的资产阶级军事理论，运用当时的哲学和历史学成果，总结了拿破仑战争及以前的一些战争经验，阐明了战争与政治、战争与经济、暴力运用与科学技术的相互关系，并提出了若干作战原则。

　　在中国，军事思想的演变往往是借助外来力量而改变形成。公元1840年鸦片战争前的清王朝，崇尚“骑射为满洲之根本”，长期实行闭关锁国政策，兵器落后，军备废弛，军事思想停滞不前。鸦片战争后，随着列强对华侵略的逐步加剧，中国古代军事思想受到西方资产阶级军事思想越来越大的挑战，发生了此消彼长或互相融合的历史性演变，导致了中国近代军事思想的产生和形成。相继出现了奕訢、曾国藩、胡林翼、左宗棠、李鸿章等新锐军事人才，他们出身儒生，熟悉历代兵家韬略，并善于从实战中总结经验教训，形成了一套比较先进的作战指导思想。

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