（注：由于孙子军事思想博大精深，所以曾大江将春秋战国的军事思想分为“春秋战国军事思想精髓”和“孙子军事思想精髓”两个部分。）

耕战

春秋战国时期的法家主张耕战。秦国正是用耕战扫灭六国，统一中国的。秦国的耕战以家庭为单位，壮年男子从军，老弱妇孺在家耕织为从军的家庭成员提供粮食和衣物。这样，秦国就从根本上解决了军费、后勤和兵源的问题，可以进行旷日持久的战争，而不会因为旷日持久的战争而拖垮国家实力。秦国的耕战制度是当时的生产力条件下最先进的军事体制，最能够承受和进行旷日持久的大规模战争。“兵闻拙速，未睹巧久”的根本原因在于长期的战争会拖垮国家实力，进而战败。耕战表明可以设计出一种制度让一个国家能够进行旷日持久的大规模战争。诸葛亮六伐中原，无功而终，其根本原因在于蜀国的实力不如魏国，不能进行长期的战争，一旦战事不利必须撤军自保。如果蜀国采用耕战制度，就能够进行长期的战争，结果可能会有所不同。现在，我们仍然可以设计出一种制度让一个国家能够进行旷日持久的大规模现代化战争。但是，我们不会这样做，除非我们想武力统一全世界。首先，武力统一全世界在2050年之前是不可行的；其次，用武力建立起来的人类文明共和国很容易像秦国一样土崩瓦解。全人类是必须统一的，这只是一个时间问题。人类文明的曙光在1万年前就已经升起，既然已经分裂了1万年，那么我们有耐心再等1万年，等到人类文明的统一。全人类的统一必须建立在平等和自愿的基础上。关于在平等和自愿的基础上如何建立人类文明共和国，并最终实现全人类的统一，请参见曾大江的《未来战争论》。

利器

春秋战国时期的墨家注重武器和军事工程。工欲善其事，必先利其器，军队更是这样。儒家注重军事训练、兵源和粮草，对武器和军事工程的重视程度不够。后来，儒家成为中国的正统思想，这对中国历代的军事思想和军事实践产生了深远的影响。中国历史上的战争人数多，军事实力也惯用军队人数来衡量，以及后来的人海战术，都是源于儒家对兵源的重视。中国历代的战备也集中在募兵、训练和军饷三件事上，都是源于儒家对军事训练、兵源和粮草的重视。中国人在炼制长生不老的仙丹时发明了火药，却未能发明炸药和枪炮，这与儒家对武器和军事工程的重视程度不够有必然的联系。军队的战斗力水平=科学技术水平X战略战术水平X军事训练水平，任何军队都必须坚定不移地谋求全面的军事优势。直到现在，中国人对武器装备的重视程度仍然不够，总是寄希望于以劣势的装备战胜优势的装备，对军事科技的落后并无痛心疾首之感。中国人不是在军事科技上奋起直追，而是“有所为，有所不为”，并且始终坚信军事科技落后二十年是可以通过战略战术和军事训练等弥补的。中国人可以接受军事科技落后二十年的现状，并且在军事科技落后二十年的情况下仍然“安居乐业”，这与儒家对武器和军事工程的重视程度不够有必然的联系。儒家思想以仁为本，缺乏危机意识，潜藏着盲目乐观的危险。一个国家拥有绝对优势时，胸怀儒家思想，对全世界是福。一个国家处于劣势时，仍然守着儒家思想，对自己是祸。《孙子兵法》成书于春秋晚期，侧重于军事谋略和战略战术，对武器装备和军事工程关注较少，但在军事谋略和战略战术上达到了巅峰，从而导致春秋战国的军事思想的精髓并没有被完全继承下来，形成了以军事谋略和战略战术为核心的中国军事思想体系。时至今日，中国的军事思想体系仍然以军事谋略和战略战术为核心，而理想的军事思想体系必须以战略战术和武器装备为双核心。中国的军事思想体系缺乏武器装备这个核心，或者武器装备在中国的军事思想体系中不具有核心地位。

征兵制

战国后期，各国普遍实行郡县征兵制，并采用募兵制。征兵制的出现在制度上保证了常备军的兵源。征兵制为扩军备战、军队更新和轮换提供了制度上的重要保障。20世纪以来现代国家主要推行义务兵役制或普遍义务兵役制。大学生义务兵役制或大学生普遍义务兵役制是21世纪高技术战争条件下的最佳选择。以高中学历为主的士兵学历结构必须向以大学本科学历为主的士兵学历结构转变。大学本科毕业生、硕士毕业生和博士毕业生的服役年限应以4年为佳，且不低于2年。一支160万人的军队应该有100万本科毕业生、40万硕士毕业生和20万博士毕业生。这样的学历结构才可能打造出科研人员100万、后勤人员40万和士兵20万的以科技为核心的一体化军队。大国必须按照实际情况尽快推行大学生义务兵役制或大学生普遍义务兵役制，打造以科技为核心的一体化军队，否则必将在未来的战争中尝到苦果。军队的战斗力水平=科学技术水平X战略战术水平X军事训练水平，人是一切水平的核心，以大学本科学历为主的士兵学历结构将从根本上提高军队的战斗力水平。关于大学生义务兵役制的详细论述请参见曾大江的《未来战争论》。