| 前不久，柏杨先生去世了，就有一些酸儒出来捧他，沾沾其最后的“余光”，接着就说什么，他是台湾的鲁迅，中国29世纪不可不知道的思想家等等。我呸，他也配，简直是侮辱了中华文明。如果说二人有什么相同或相似的地方的话，那么就是二人同被当时的政府责难（一个被通缉，一个被关押）。把他拿出来说事也就顺理成章了，一吐为快。
曾几何是，一次在地摊上，无意中，看到书名为《丑陋的中国人》，当时很好奇，拿来翻阅了几页，觉得“似曾相识”，于是就毫不犹豫地买下来了，20多块啊，现在看来起价值被极大的高估了，还好，通过这些垃圾，倒是成了培养我的思维力和思想力的很好的养料，丢了它，不免有点可惜。
读了很长时间，一直在揣摩，后来转变到了对人生的怀疑，精神上有些恍惚了，尤其是海外华人类和《资治通鉴》评论类。海外华人类的一些片段同我们生活中一些人的脸谱如出一辙；而《资治通鉴》评论类，让我看到了宋以前的政治历史这，阴谋还是阴谋，倾扎还是倾扎。接着我更多地怀疑了，怀疑一切，也包括其人其书。
伴随着视野的开阔，和思维的深化，我发现他的书不说是欺骗，但至少是诱导了我，使我一度鹦鹉学舌，偏离了正确的轨道。因为他一面大书特书中国人（尤其是最底层人）的丑陋、卑贱，拿现在时髦的话说就是下贱，以彰现起“伟大思想家”的深刻，和鲁迅衣钵的传人；另一面，拿外国人作比较，以突现中国人的渺小和卑微，以极大的杀伤力去重挫我们的民族自信心。我承认，其有一定的事实性，不然也不会引起我曾经的共鸣，但也可以肯定，其断然不全是事实，而且是大部分，更不是实质。
如果评价的话，是三分真，七分假。如同花开芬芳，花败凋零一样。花开，花败是事实，芬芳和凋零却非真相。试想，如果我们情绪很低落时，我们断不会评价说花开芬芳，则可能说妖娆，虚伪；同样，我们情绪很兴奋的时，我们断不会埋怨花败凋零了，则更可能说冬天到了，春天还会远吗。七分的真相是，柏杨一自己的价值观去主观他们的无端的丑陋。
同样的器具，在不同的医生的手中的价值是天壤之别的，庸医和假医回用来害人甚至杀人，谓之命当如此，这还不说其主观是否意识到；神医或良医会用来治病甚至救人，谓之我会心惊肉跳，但更会冷静专注。亦然，柏杨依据一些零星的片段（所谓真实），不问来龙去脉，不思辨证，去脸谱化一个族群，一个曾经辉煌于漫长的历史长河中的伟大民族，简直贻笑大方。奇怪的是，在柏杨《丑陋的中国人》（80年代前后），中国大陆的一些伪学者的“河疡论”（西方蓝色海洋文明替代中华黄色河流论）泛滥开来，打油相互呼应之势，起本质都是他们打着所谓的现代化（西方的优胜劣汰论）复兴中华文明的旗号，来反中华文明，表面是大义凛然，曾着是让一些爱国青年的年轻激动的情绪燃烧了一把，实则是狼子野心，留下了不少的伤痕，同时有越来越多的证据表明，这与以美国为首的西方势力的所谓“科学和人道”或公开或暗地里的支持和怂恿分不开的，也是我们另外必须用心思考和分析的，在这里就不予讨论了。
柏杨，撇开起人品和作为不说（其实据资料，也是大有问题的），单就他有如此之多的材料，写出如此之拙作，实在汗颜。曾经的登高一呼，而今的曲高和寡，以不自信的心理去贩卖时尚的观点，大抵如此，并必将进异步被扔进历史的垃圾场，他的作品带来的这一些影响，是不会被原谅的，也不能原谅，因为脸谱中华文明，他柏杨罪大了。 | 
