与狼共舞何时休——闲话国民现实心态中的糟粕

　　龙井石　2007年7月14日　欧华报

　　年轻时，笔者读过《孙子兵法》，很诧异一本讲怎样打仗的书，却总是把“伐谋”、伐交”放在前面，而战争，则成了排在后面的选择。以后书读多了一点，才知道战争实际上是人类社会、尤其是农业社会成本极高的一种行为，不仅要为当下买单，而且有时还要支付未来的费用，特别是这种行为风险极大，弄的不好，不仅损人损物，而且可能蚀了社稷老本。

　　当下，国际社会像美国小布什那样，迷信武力，动辄用战争解决问题的越来越少了，人们逐渐相信（尽管未必情愿），不同国家的人们必须共处，必须学会共处。可吊诡的是，有时在一个和平没有战争的国家内部，人与人相处之道的策略选择，却往往是战争那一套思路。古代人们在进行战争的时候，公开宣示要赤裸裸的肉搏，但是也往往喜欢用阴谋权术加以遮掩，但眼下的国人则公开表白，如今整个社会人与人之间已经是狼与狼的竞争。

　　不信你看，现在步入大陆任何一个地方的火车站和飞机场，书店里热销和畅销的书籍、往往是那些叫人如何玩弄权术，如何利用各行各业的潜规则，如何在官场商场情场上钩心斗角之类的书籍。什么“教你治人36招”、“泡妞36计”、“官场黑厚学”，甚至“赚钱玩阴招”、“玩遍江湖的阴谋学问”等冷酷丛生的书籍。

　　尤其是一本叫做《狼图腾》的小说，公开为狼性高唱赞歌。它所诠释的生存状态无非是，将世上一切搏击、竞争，归结为狼性的冲突，“打仗的输赢，全看你是狼，还是羊。”无论狼的凶残、毒恶，无论狼的阴险、背叛，只要取得胜利，就可以不择手段。而一旦得到胜利，就可以在血腥中得到最高的精神享乐，诚如解读者所说，唯置对方于死地而后快。

　　这种“狼文化”崇拜的，正就是资本原始积累的野蛮性，更是大陆社会转型期浮躁心态的恶性膨胀。这种恶性膨胀的“狼文化”不但冲击中华民族优秀的价值观念，而且也使处于困境的社会弱势群体，受到最大的精神伤害。“狼文化”不但为社会不公平制造借口，“狼文化”还残酷地将弱者推进自馁的深渊。

　　笔者一直以为，中国人最有人情味。而我们从小所接受的教育是：西方国家的人际关系才冷漠和尔虞我诈。其实不然，看看眼下的中国社会，所谓的人情味却到处附带着千丝万缕的附加值：权势，利益，好处，方便等等。

　　比如，做生意的，想的往往是我全赚，而别人亏到底，空手套白狼，商业欺诈盛行，干的都是一锤子买卖。

　　比如，做官的，对自己仕途上的竞争对手，往往是必置于死地而后快，坑得越狠越好，甚至不惜收买杀手，实行肉体消灭。

　　大家热衷的，无非是借刀杀人，趁火打劫，笑里藏刀，远交近攻，瞒天过海，浑水摸鱼这样的权谋诈术，总之一句话，把对手或者别人整死了算。

　　比如，自古以来，中国官场上就有很多不成文的潜规则。谁不遵守这些潜规则，谁不按照这些潜规则办事，谁就无法在官场上立足，谁就寸步难行。当然就很难在官场上混下去了。不仅仅是混不下去，稍不留神，还会给自己招来杀身之祸。遇事装糊涂，就是官场上不成文的潜规则之一。

　　你不相信？三国时期的杨修就是中国古代历史上违反潜规则而招来杀身之祸的典型事例。凡是读过《三国演义》的人，都知道杨修其人。杨修乃曹操手下一名高级谋士。他上知天文下通地理，才高八斗，博学多才，通古知今，能说会道，是魏国一个不可多得的人才。可杨修却英年早逝，死于魏国丞相曹操的刀下。不为别的，只因他不谙为官之道，锋芒毕露，聪明反被聪明误，几次三番猜中曹操的计谋，使曹操不快，被曹操所不容，曹操借“鸡肋”事件，以动摇军心为借口将其诛杀。

　　奇怪的是，大陆阶级斗争为纲是明令放弃了，但人们之间的战争却仍在继续，心里也知道不好，但碰到事情，首选的方案，还是战斗。有心一改前非者，又掉进了囚徒困境的陷阱：担心自己的好心，换来别人心狠如故，只好明知两败俱伤，依然硬着头皮干下去。每个人都把自己装在进退两难的笼子里，在这个当口，甚至还有好事者，时刻准备重新点燃阶级斗争的烈火，让中国再一次陷入打打杀杀的浩劫中去。

[1] [2] 下一页