《光荣》：美国种族关系史的神话再现

　　前海一支剑  2007-01-13 22:58　他的博客

　　《光荣》出品于1989年，由Edward Zwick执导。影片讲述了一群南方黑奴，加入北方军团后，在白人教官古德·萧上校带领下，克服自身的散漫、怯懦、不团结以及其他人格缺陷，成长为一支骁勇善战的英雄团队的故事。影片的故事背景对应着1862-1863年的美国南北战争，但在叙事形式上却回避了以真实再现历史场景为旨归的历史剧，而选择了一种更为通俗的情节剧形式。

　　《光荣》的核心动作涉及到“解放”——一种奴隶为获得自由、平等的生存权利而进行的暴力抗争。“解放”观念源于西方人本主义思潮。在文艺复兴时期，它指称着人性对神性的瓦解，指称着人的理性、价值和尊严从神学蒙昧主义桎梏中挣脱出来。在后来的启蒙主义运动中，“解放”价值观受到欧洲思想界的大力弘扬，最终成为资产阶级意识形态的基石之一。

作者“前海一支剑”在环球影城

　　“五四”时期，新文化运动先驱将“解放”这个词语引进中国，用它来描述一种高扬的个性诉求，以及人的生命、人格从传统专制社会中挣脱出来的时代呼声。

　　到了18世纪英法资产阶级革命，“解放”的内涵从“人”的层面被进一步扩展到社会体制层面，成为资产阶级针对封建专制及其他落后社会制度进行暴力抗争的一种革命形式。

　　在上述历史进程中，“解放”话语逐渐超越了关于“个性”、“自我”的人本主义范畴，而与不同国家、民族的阶级斗争、民族独立、反抗种族、宗教压迫的政治实践联系在了一起。比照上述关于“解放”观念的历史追述，我们可以发现，影片《光荣》所呈现的，实际上仅是以一种通俗叙事形式，将“解放”观念加以“神话化”的结果。

　　《光荣》试图告诉人们，奴隶的有效反抗并不来自他们自身，而是来自于优势的种族。黑奴只是“解放”这一动作的接收者，而白人先知才是“解放”的真正主体。在白人中心主义者看来，黑人无异于一种“劣等人种”。这种“先天残缺”，注定他们不能自觉与自救，只有依靠来自白人的救赎才能获得解放。在影片中，白人英雄的神圣与完美，与黑奴的性格残缺及其充满曲折的成长历程同样都被刻意夸张和渲染了一番。

[1] [2] 下一页